2021高考必备

作者:yobo体育官网下载发布时间:2021-12-25 00:46

本文摘要:03 我常以为所谓“风水好”就是空气清新、水质清澈的所在。 许多人的所谓成熟不外是被习俗磨去了棱角变得世故而实际了。 那不是成熟而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟应当是奇特个性的形成、真实自我的发现、精神上的效果和丰收。 童年所教会我们的高尚、善良、正直与老实比人生的任何一个时期都要多得多。——《向儿童学习》 …… 易错点:缺乏逻辑无所谓条理结构 褪去了天真生命也就失去了生动剪掉了羽翼。 当一小我私家的灵魂因饥饿而狼吞虎咽因不节食而变得臃肿他就真的衰弱了生命亦变得可疑。

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03

我常以为所谓“风水好”就是空气清新、水质清澈的所在。

许多人的所谓成熟不外是被习俗磨去了棱角变得世故而实际了。

那不是成熟而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟应当是奇特个性的形成、真实自我的发现、精神上的效果和丰收。

童年所教会我们的高尚、善良、正直与老实比人生的任何一个时期都要多得多。——《向儿童学习》

……

易错点:缺乏逻辑无所谓条理结构

褪去了天真生命也就失去了生动剪掉了羽翼。

当一小我私家的灵魂因饥饿而狼吞虎咽因不节食而变得臃肿他就真的衰弱了生命亦变得可疑。就像煮熟的扇贝你已听不到涛声嗅不到海的气息了。——《从生命到罐头》

在议论文“三要素”中这些年来论点和论据问题已经获得足够的重视可是 议论文如何在“论证”历程演绎推进一线的师生对这个问题仍重视不够。

详细体现就是:一篇800多字的文章基本就在一个层面上展开讨论这种“同层面绕来绕去”的情况实际是受前几年“文化散文”的影响。“似乎议论文就是先有一个论点然后铺开三个例子四个故事五个名言最后得出结论证明论点。”

为了抵御世间的诱惑努力的措施不是压抑低级欲望而是叫醒、生长和满足高级欲望。我所说的高级欲望指人的精神需要它也是人性的组成部门。

人一旦品尝到和陶醉于更高的快乐面临形形色色的较低快乐的诱惑就自然有了“定力”。最好的工具你既然已经获得你对那些次好的工具也就不会特别在乎了。

禅宗说:“白马入芦花”有的人明显是白马入芦花久了白白不分以为自己是芦花了。

实例分析:主体叙述没有拓展和演进

1.无条理(主体叙述只有一个层面)

这就是典型的一个论点三个例子三个事例除了有时间先后之分内在并无逻辑的先后此文实际并没有有效地论证。

在俄国政治最黑暗的时期如果缺少了高尔基这样的“知识分子良心”和“父亲”式的掩护如果没有那一声声“这不公正”的呐喊及一幕幕惊心动魄的营救故事如果每小我私家都争着用文学和艺术去抱政治的大腿……俄罗斯这个伟大的磨难民族——她的文假名声和精神品格将遭受怎样的质疑将被烙上怎样的羞耻标志?如果没有那些知己的在场和清醒见证又怎会在剧痛中临盆出像《日瓦戈医生》般激感人心的作品?——《我们能发出谁人声音吗》

所谓“有福报”就是住在植物青翠、花树富贵的所在。

人生的路靠自己一步步走去真正能掩护你的是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来真正能伤害你的也是一样自己的选择.——余秋雨《借我一生》

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2.伪条理(看似有几个条理但没有拓展和演进)

“联”:遐想联系论证论点。

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运用质料提供的原理来类比社会生活议论社会生活的历程。可以遐想类似的原理也可以遐想相关的社会生活现象。这部门是作文的重点既要放开思路又要归纳综合力强;既要重点突出又要正反联合。

也许寻求生命的意义所贵者不在意义自己而在寻求意义就寓于寻求的历程之中。

我们读英雄探宝的故事吸引我们的并不是最后找到的宝物而是探宝途中惊心动魄的历险情境。寻求意义就是一次精神探宝。

“引”:定向剪裁概述质料。

消逝是人的宿命。

可是有了纪念消逝就不是绝对的。人用纪念挽留逝者的价值证明自己是与古往今来一切存在息息相通的有情。失去了童年我们另有童心。

失去了青春我们另有爱。失去了岁月我们另有历史和智慧。没有纪念人便与木石无异。

“结”:重申质料深化论点。

那么为了自救离别你所熟悉的情况吧到生疏的地方去和生疏的人来往从事生疏的事业。

因此佛陀说:一小我私家战胜了一千个敌人一千次远不及他战胜自己一次!——林清玄《木炭与沉香》

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人一生中应当有意识地变换情况。

能否从零开始重新开创一种生活这是丈量一小我私家心灵是否年轻的可靠尺度。

“析”:分析质料突出感点。围绕议论的中心对引录质料内容的寓意举行简要分析。

"在一个喧嚣的话语圈下面始终有一个缄默沉静的大多数。

既然精神原子弹在一颗又一颗地炸。


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